MESSAGES

Home 5 Messages 5 Acts 7:44-53/ The message of Stephen 3/ 使徒の働き7章44-53節 /ステパノのメッセージ3

Acts 7:44-53/ The message of Stephen 3/ 使徒の働き7章44-53節 /ステパノのメッセージ3

September 23, 2024 | Messages

We will learn about the fifth and sixth points of Stephen’s message. The fifth point was about the universality of God’s
presence. The false witnesses accused Stephen of blaspheming the temple. In fact, however, Stephen was not blaspheming the temple, but speaking about the proper understanding of it. First, he spoke of the tabernacle of Moses, built in the wilderness, to show that the presence of God was universal, not just in the temple. Solomon later built the Jerusalem Temple, and Solomon himself spoke of God asone who does not remain only in the temple. (1 Kings 8:27) Both the tabernacle and the temple were used as part of God’s plan to witness salvation through Jesus, and with the advent of the New Testament era, their role ended. For the Sanhedrin, however, the temple was their workplace, and they could not accept that its role had ended. The sixth point was the denunciation of the sins of the Jews. The Jews of theOld Testament period defied the prophets who prophesied the coming of Jesus and persecuted them. Likewise, the Jews of this period did not accept Jesus as Messiah and defied the Holy Spirit. Stephen denounced their sins. Those whoopposed Stephen did not adapt to the changing times and adhered to the temple and the rituals performed there. In other words, this conflict was a confrontation between the old and new institutions. The Old Testament era was the age of law, and the focus was on deeds. The New Testament era, however, is the era of grace, and the focus is on relationship with Christ. When we live in relationship with Christ, our hearts will be renewed by the Holy Spirit, and we will live in a way that is pleasing to God. Let us be grateful for this grace and live in a relationship with Christ.

ステパノのメッセージ、第五、第六のポイントについて学ぶ。第五番目のポイントは、神の臨在の普遍性について。ステパノを訴えた偽証人達は、彼が神殿を冒涜していると言った。しかしながらステパノは神殿を冒涜したのではなく、神殿に対する正しい理解を語ったのだ。まず彼は、荒野で建てられたモーセの幕屋について語る事で、神の臨在はエルサレム神殿にだけではなく、普遍的である事を語った。後にソロモンがエルサレム神殿を建設したが、ソロモン自身も神は神殿だけに留まる方ではない方である事を語った。(第一列王記 8:27)幕屋も神殿もイエスによる救いを証しするための神の計画の一部として用いられたが、新約時代の到
来と共にそれらの役割は終わったのだ。しかしながら、サンヘドリン議員達にとって神殿は就労の場であり、その役割が終わった事を受け入れる事は出来なかった。第六番目のポイントは、イスラエル人達の罪の糾弾である。旧約時代のユダヤ人達はイエスの
到来を預言した預言者達に逆らい、また彼らを迫害した。同様にこの時代のユダヤ人達はイエスをメシアとして受け入れず、聖霊
に逆らったのだ。ステパノはそのような彼らの罪を糾弾した。ステパノに敵対した人々は、時代の変化に適応せず、一時的な仕掛
けであった神殿に固執した。この争いは、古い制度と新しい制度の対立であった。旧約時代は律法の時代であり、行いに焦点が当
てられた。しかしながら新約時代は恵みの時代であり、キリストとの関係に焦点が当てられる。私達がキリストとの関係に生きる
時、聖霊によって私達は新しい人へと作り変えられるのだ。この恵みに感謝し、キリストとの愛の関係に生きよう。

YouTube Channel

Our Sunday service is streamed every Sunday at 1 :30pm on YouTube Live
日曜礼拝は毎週日曜午後1時半YouTubeライブにて配信しています。

Subscribe to our YouTube Channel to see the latest updates!

Events

Services

Messages

Connect